《书屋》杂志2000年1期编发了有关舒芜先生的三篇文章放在显著位置发表。朱健在《致朱正——兼及舒芜〈我思，谁在？〉》中说，朱正先生受病中舒芜全权委托为其编定《我思，谁在？》旧文新集，为人作嫁，?益后人。但不收选《致路翎的公开信》一文，这位历史人物只有《论主观》的“正面形象”便非“全貌”了。朱正在《答朱健》中说，我编书，只选我喜欢的，不选我不喜欢的。对于舒芜其人，特别是对于他在胡风冤案中的责任，认了错还不行，你要他怎么办呢？几十年间，大大小小的人物，犯大大小小的错误，为什么对于有权有势的大人物犯的错误，可以实行宜粗不宜细的原则，只要向前看，而对于无拳无勇的一介书生，就要死死咬住。余世存《在迷失和回归之间——我眼中的舒芜》说，具体到舒芜，更值得人们注意的是，他迷失过，然而他真诚地思考。领受着伟大的“五四”精神之神谕，他一直在试图说出自己的话。因此，他每有作品发表，多引起知识界的重视。然而主流知识界也始终与之有着距离。真诚思考而不世故的舒芜因为偶然被历史选中（也是必然）不能为世人接受。除了早年跟随胡风的意气风发的日子，舒芜的一生都是孤独的，寂寞的，他思考了足够多，然而却不被这个世界所容，也许他想过媚俗，但他没有为世俗接纳。
